“中国女性性现状调查：她们的性背叛了身体”

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当最新的《中国女性性调查》发表53%的女性“对自己的性能力有信心”时，著名性学者潘绥铭认为，中国女性仍然处于“性屈从”的状态。

24岁的董飞霞(假名)的性体验是从3年前开始的。 那时她被男朋友拒绝了，为了报复，加上觉得自己是处女的压力，她随便找了个人。

在那之后，她有很多熟悉的恋人和陌生的恋人，有好几个。 但是，她说:“我没有快感，没有痛苦，没有感觉。” 面对既不喜欢性生活也不反感的麻木状态，她不安地说:“我正常吗？ 是无性生活吗？ 其他女性也是这样吗？ ”

据统计，一周有1.7万多名女性参加初步调查，人数之多出乎组织者的意料。 调查将持续到9月底，原计划中基本随机抽样，调查人员入户调查。

主持此次调查的专家是中国性学会性医学专业委员会主任委员马晓年。 他告诉中国《信息周刊》，调查的目的是弄清楚中国女性性生活的现状如何。

据马晓年介绍，目前这方面最权威的资料是2003年11月中国人民大学学者潘绥铭发表的1999年~2000年调查数据。 但是，他对其中的一点数据还存有疑问。

“其中的数据显示，中国女性有过自慰行为的占总人口的6.8%，这个数字在国际上远远低于70%~80%的比例，但从我们的临床经验来看，并不太令人信服。 ”。

根据面包的调查，中国近80%的女性不知道性高潮是什么，达到62.8%的女性不知道阴蒂的位置。 “这也难以置信”马晓年说，这些不可思议的结果的发生，不是调查方法的不准确，而是受以前流传下来的观念的影响，被调查者在参加调查时心理上可能依然担忧。

第一阶段的统计数据显示，60%以上的怀疑女性似乎初步证明自己有自慰行为，只有6%的人回答没有性高潮，而37%的人认为自己经常有性高潮； 53%的女性对自己的性能力有信心。 18%的人对自己的性生活质量“非常满意”，49%的人“比较满意”。

调查的参加者大多是在高等教育的背景下，居住在大中型城市的年轻女性。 从年龄来看，她们的年龄最集中在21岁~49岁，其中21~29岁的占52.5%； 从教育背景来看，大学以上教育程度占受访者的80%； 从分布地区来看，北京、上海、重庆、广东、浙江、江苏和山东等经济发达地区回答者较多，这7个地区占全部回答者的50%。

但是这次调查的可信度，同样也受到了专家的质疑。 中国性学会副理事长朱琪解释了调查的科学性，说:“在调查的随机抽样中，应该抽取谁，其他人不能代替回答。 在网上，无法回答，谁能回答，随意的调查，不能保证可靠度和比较有效度。”

潘铭:中国女性还处于“性屈从”

20世纪90年代末，中国人民大学社会学教授、性学者潘绥铭与美国社会学家劳曼( 1992年“美国人的性生活”调查的第一主持人)、白威廉合作，于1999年8月~2000年8月在全国举行的“现代中国人的性行为和性关系”，

潘所属的中国人民大学社会学研究所组织了调查小组，使用了非常严格的随机抽样调查方法，问卷的所有计算机操作存在200多个问题，从5000名调查对象那里收到了3820份比较有效的回答。

其调查显示，中国女性仍处于“第二性”、“性屈从”的地位，数据得到证明。

“男性最初追求性生活的占61.3%，女性最初提出性生活的占3.8%。

“41.1%的女性在性生活中假装达到性高潮，比男性多9个百分点。

“曾经在自己非意愿的情况下被迫过性生活的妻子占40.4%，在丈夫中只有25.2%。 并且，被迫过性生活的女性达到25%，男性只有8%。 ”。

与此相对应，女性在性生活中面临的最大障碍不是“阴道润滑不足”( 3.1% )、“性痛”( 4.4% )，而是“对性生活不感兴趣”( 10.3% )、“性生活没有高潮”( 11.6% )。

这是一个惊人的发现，对于80%以上的中国女性来说，过性生活不完全是出于自己的兴趣，而是出于“义务”、“满足对方”、“维持关系”等性以外的理由。

此次在网上进行的中国女性调查中，调查对象大部分在受过高等教育的年轻女性的自慰率和性高潮等方面表现可喜，但面对“自己不愿意，但对方要求”的情况时，有46.7%的调查对象表示“从

潘绥铭的调查数据于去年年底公布。 今天，当卫慧、木子美们恣意展现自己的身体欲望时，潘绥铭仍在重复这样的看法:除文学行业外，中国女性的性革命尚未到来，“性屈从”仍是中国女性的共同命运。

潘绥铭接着对本刊表示:“对男性进行单独调查，对女性进行单独调查都没有意义。 因为异性恋的“性”存在于男女的相互作用中，所谓“一巴掌拍不响”。 这不仅是社会学的简单知识，也是最低限度的生活常识。 ”。

另一位著名的性学家李银河在接受采访时表示:“性高潮仍然是衡量性生活质量的硬性指标，调查时发现，许多女性不仅没有性高潮，而且在那里泰然处之。 在这种现象比较普遍的情况下，证明这个社会对男女实行双重道德。 ”。

我爱你的身体，爱你的心情。

近百年来，世界对性生活障碍的定义在不断变化，所有的变化都与社会的文化变迁有关。

20世纪以前，人们普遍认为生殖困难(阳痿、早泄等)是性障碍的本质，到了20世纪30年代，口交等脱离生殖目的的行为被认为是变态、性障碍。 再到了60年代，性障碍的首要表现就是性冷淡了。 从90年代开始，国际性学术界提出了“性感受中心论”。 其重要意义在于，真正的性障碍不是性冷淡，不是阳痿、早泄，而是性不和谐，缺乏双方全面合作的能力。 这里强调的是个人感受，男女双方都满意，不是完成怀孕的全过程。

中国20世纪80年代初，经过20多年的社会束缚，性开始解放。 90年代以来，满大街都是“治疗阳痿”的广告、性器具店遍布大江南北，在“性开放”作为时尚日益被喧嚣的情况下，表面上给了女性性交的自由，实际上一些女性反而失去了性交的自由，个人的自我感觉再次

例如董飞霞，她坦率地承认和多人有性关系，但没有任何感觉。 对此，潘绥铭表示:“特别是女性，如果不跟着感觉走，甚至没有感觉，到底是性还是被强奸？ ”。

“我并不是特别重视高潮。 亲密感、信任感、无拘束感，这才是我珍惜的东西，我对性的体会是，在那个时候，所有人世界的烦恼、生活的压迫、所有的烟都会消失。 ”。 女作家巫昂说，是否达到这种状态，取决于你是否信任对方，良好的性生活，必然会受到尊重，是否彼此慈悲。

性这个越来越中青化、极其私人的行业，“性研究”和“性革命”都无法代替个人的主体感情。 (本刊记者/刘溜)