快讯：文化遗产中的海归传承人

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文化遗产承载着民族的文化基因，只有将文化遗产走出典籍、考古、博物馆、古老的街道，解读它们背后的时间和历史奥秘，才能更好地维护文化认同，更好地继承文脉，解读一代前人留下的宝贵遗产文化密码，更大 最近，本报记者采访了在古籍修复、考古、历史街区保护行业工作的三位海归，他们对文化遗产的保护和继承有了更深的体会。

侯郁然:书医人生

已故的纸碎片的新旅行

通过国家图书馆古籍馆安静曲折的廊道，记者看到侯郁然，她正在进行天禄琳琅藏书的修复工作。 书医是古书修复师的另一个名字，诊疗、复活古书，更好地延续人类文明遗产，是书医的工作。

毕业于中央美术学院非物质文化遗产专业，侯郁然到英国伦敦艺术大学书画修复专业研究生院深入学习。 毕业了，她周围的很多同学选择了进入拍卖会和美术馆。 由于古籍修复的趣味性，年，侯郁然进入国家图书馆，与纸一起，成为文献修复组的古籍修复师。 修书是这门古老而又有点神秘的技艺，以手工补纸为媒介，联系古今。

弥补纸的纸性、颜色、厚度，包括帘子宽度狭窄在内，在修复过程中力求与原书一致。 侯郁然向记者介绍说，在过程中我们也做了一些实验，以应对修书过程中纸张颜色老化的问题。 例如，新修的书和碎片，当时认为纸比较合适，但随着修复时间的推移，纸本身的老化速度也加快，一两年后颜色可能会变深。 因此，有当时看起来舒服比较好的问题吗？ 还是多年后看起来很舒服？ 标准在哪里？ 我们也还在探索。

经过十年的新工匠

不知不觉中，侯郁然已经做了十年的修书人。 随着老一辈修书师退休，现在集团内大部分修复师都是侯郁然这样的80后90后，年轻的工匠集团肩负着更重的责任。 他们心细如苦学之技，传承下来的是技艺与文化，也是细看惜书之道的延续。

一本书内的破损处可能相同，所以需要多次重复同样的修补工作。 侯郁然说，心性非常重要，老师们经常修书是心，修书技术是基础，但是怎样才能更好地修书呢？ 关键在于心性。 有忍耐、责任感，还有对书本身的爱之心。

对中外，侯郁然认为古籍修复具有寻求共同点的大体，最小介入修复古老等修复理念是中外共识，与此同时，不同国家的修复师们也在相互学习。 例如，去年大英图书馆来中国交流的时候，他们在向我们学习如何更好地修复中文文档。 因为修中文文件是他们的短板。 展示了卷轴是如何保留的，如何修复比西文纸薄的中文纸等问题。

工作之外的侯郁然热爱读书展，好的展一定要看，比如最近有那些好的古籍，那些新的拍卖，有什么好的纸，有什么新的工具，总之业余爱好也是以工作为中心发散的。 侯郁然笑着说。 我之前在看书，从鉴定的角度来看，作者是谁？ 成书年代和文案是什么？ 在那些版本有价值的现在，去看书展，最先看到的是装订的实力，怎么看线，然后这个角包很漂亮，心里在想这幅画破了该怎么修。 她越来越喜欢修书这种技术，与修书有关的点滴也已经融入了她生活的方方面面。

柳文骄傲:让我想起古老的城市

普及文化遗产保护理念

在意大利散步、从罗马到佛罗伦萨、从圣吉米纳诺到维琴察、从比萨大教堂广场到绘有达芬奇巨幅画“最后的晚餐”的圣玛丽亚感谢教堂的意大利学习期间，最令我难忘的是柳文的骄傲

影响欧洲千年的古罗马帝国的主要领土，也是地中海商业文明的凝聚地和文艺复兴的发源地。 截至去年7月，经联合国教科文组织审查并被列入《世界遗产名录》的意大利世界遗产有55项，数量上与中国并列世界第一。

清华大学建筑学院建筑学专业的柳文自豪毕业，年决定去意大利米兰理工大学攻读建筑学专业的研究生。 成立于19世纪60年代的百年名校，在建筑、设计、工程界享有盛誉。 回国后，柳文自豪进入清华同衡遗产保护和城乡快速发展研究中心，从事历史文化遗产保护、历史城市复兴和街区更新等事业。

现在，文化遗产在文化和精神行业的重要价值越来越受到国民的重视和认可，中国也在高等教育研究机构开设了相关课程，教育、研究与世界接轨。 但是，离公共观念的认知修养和普及还有很长的路要走。

在中国，许多遗产地与居民社区重叠，协调文化、自然遗产资源和社区公共生存与快速发展的权利，也是保护体系中的热点。 对世界遗产形成公众自觉保护的意识，形成组织有序的保护行为，引起了柳文自豪的持续关注。 全民文化遗产的观念和理念的普及不是一朝一夕的功劳，需要教育、相关部门的支持和倡导等多方协助。 对从事遗产保护事业的回国来说，让更多的人了解文化遗产是我们义不容辞的责任。 柳文傲说。

让旧街道焕然一新

留学以来，柳文自豪参与了包括首都核心区可控性详细规划、北京市副中心历史文化街区保护与复兴规划等在内的文化遗产保护项目，在她看来，协调与平衡是其中重要的，也是项目推进过程的难点。 这就要求他们在项目实施过程中不仅要保护文化遗产，还要考虑民生、经济快速发展等诸多需求，立足地方特色和地方居民的真实诉求，多视角探索老街的快速发展方向。

以北京为例，许多文化积淀深厚的城市领域都在老城，基础设施建设相对古老，整体城市肌理风貌、功能和人口表现出多样性优势。 许多古老的街道在建筑风貌上能够体现多元化的时代特征，也是时间岁月的缩影，是宝贵的物质财富。

让旧城市重生不是件容易的事。 人口密度过高导致的空间紧张、文化功能活力需要提升暴露历史文化深度挖掘不足的短板，公共空间被占领的深层次原因是旧小区、管理主体不清晰

柳文自豪和团队成员认为，要找到突破口，更好地展示首都历史文化风貌，一是制定以人民为中心的规划，探索以人的真实诉求为关注点的历史街区复兴新途径，解决遗产保护与民生改善的关系。 二是促进文化遗产保护行业的立法事业，促进管理体制机制的研究，让共同参与文化遗产事业的各方依法承担保护责任。三是通过激励和保障政策，激活社会力量的参与，实现文化遗产地的保护和整体复兴。

郑云飞:稻谷密码

一粒稻谷的寻根之旅

郑云飞研究的是稻谷的起源和迅速发展，他可以通过对植物种子花粉和硅植体的研究，告诉大家几千年前浙江人的餐桌上有主食、那些水果和蔬菜。

2002年从浙江大学转入浙江省文物考古研究所后，郑云飞很快前往跨海大桥新石器时代遗址发掘现场进行植物遗存调查，发现了8000年的栽培稻谷遗存，推升了浙江栽培水稻的历史于1000年前。 2006年，他在上山文化遗址发现了栽培稻的遗存，水稻栽培的历史可以追溯到1万年。 2007年，他发现了世界上最古老的河姆渡文化水田。 2009年，他逐一发现了具有完整灌溉系统的良渚水田，记录了近20年来郑云飞的考古足迹。

1996年2002年，郑云飞分别在日本宫崎大学和国立奈良文化财产研究所学习、就业，在此期间，日本考古学家对敬业和考古的细心研究态度深深感染了他。 海外交流的机会，让郑云飞有了深入了解日本考古学做法的机会，为回国后进一步开展考古学工作奠定了更坚实的基础。 然后，新的研究行业也开展了一些。 回国后，对我的考古事业也提出了新的要求。 我们常年处于田野考古第一线，材料繁多，也出现了一些考古研究实践中需要处理的问题，这些也成为了我新的研究方向。 郑云飞说。

一粒稻谷与人类社会的文化意义密切相关，除了食物属性外，还深刻影响着人类的生活习惯、社会结构和文明的迅速发展。

中国是历史悠久的农业国家，稻谷的研究是整个体类社会对生产劳动的反映。 例如，在良渚考古中，我们在城市宫殿的南边发现了巨大的粮仓。 里面只有十万公斤的水稻。 郑云飞说。 考古不仅仅是探索具体形象的器物，它可以考证社会的快速发展史和人类的快速发展史、文明的形成过程。

科学技术现在已经过时了

河姆渡遗迹、良渚古城遗迹、灵山遗迹可见郑云飞身影，至今已在数十处遗迹进行植物遗存调查，获得了大量植物遗存，为进一步研究浙江史前社会经济史奠定了基础。

近年来，郑云飞领导的科技考古队伍在文物科技保护行业开展了课题研究，为科学认识长江下游地区的文明进程提供了丰富的实证材料。 熟练运用现代科技手段，使历史考古具有前所未有的意义。

此外，科技考古本身也与海外交流密切相关，郑云飞表示，留学回国人员在考古跨学科研究中可以发挥越来越多的特点。

现代考古需要复合型人才，仍然依赖以前流传下来的做法，光靠发掘、理解还不够，需要其他学科参与考古。 国外考古的一点点认知、理念和做法，借鉴国内后我们也进行了改造，使之更加适应中国国情。 海归要发挥交流互鉴、双向学习的作用，抓住机会向国外介绍中国考古学的成果。